• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: психология (список заголовков)
03:05 

О прошлом на примере Барсика

Самая нелепая х*ета — возвращение прошлого. Какого угодно прошлого: бывшей девушки\парня\РАБоты и т.д. Вообще любого прошлого, если это прошлое существовало где-нибудь, кроме твоей головы.

Конечно, сразу после разрыва, тебя начинают *бать душевные инсинуации. Тебе плохо и все в этом духе, ты жалеешь о прошлом и хочешь все исправить. Ты считаешь, что в этот раз будет иначе, ведь все всё осознали и проработали свои ошибки.

Только один вопрос: «Ты же не откапываешь дохлую кошку, спустя день после ее смерти?».

Первое время, конечно, приятно осознавать, что Барсик вернулся. Ты его гладишь, целуешь, кормить не надо, он перестал драть обои и орать по ночам. На первый взгляд сплошные плюсы, не смотря на то, что он сдох.

И вот Барсик начинает вонять. Вроде это тот же Барсик. Он осознал свои ошибки и перестал срать где попало. Так нах*я сейчас он начал вонять?

Потом Барсика начинают есть черви и БАМ! Барсик уже не торт.

И ты начинаешь задавать себе вопрос: «Нах*я я вообще притащил этого *бучего кота обратно? Он же сдох?».

И все БЫ хорошо, если БЫ этот *бучий-срущий по углам кот вновь не отнял твое время. Время, за которое ты смог бы найти самого ох*енного кота, который сам бы ходил срать на унитаз.
Зачем тебе это дерьмо? Вспоминай лучшие моменты с Барсиком в компании нового кота.

Запомни, никогда не возвращай прошлого. Просто иди вперед, переставляя ноги одну за другой. Вперед, без остановки. Это сделает твою жизнь интереснее, а душевные инсинуации навсегда будут плестись где-то на расстоянии одного события из прошлого.

(с) Найдено на просторах интернета

@темы: психология

03:09 

Что плохого в сексуальной объективации? Подсказка: дело вообще не в сексе

В окружающем мире можно найти множество других примеров не сексуальной объективации. Гетеросексуальный человек объявляет о своем желании быть «лучшей подружкой гея» или «лучшим другом лесбиянки» и обращается с ЛГБТ как с эдакими покемонами («собери их всех!») Я видела, как один человек публиковал на Facebook пост про свою домработницу, метафорически описывая ее как сломавшийся пылесос, который нужно вернуть в магазин. Вряд ли можно найти более очевидный пример отношения к человеку как к вещи.

Почему же возникает такая путаница именно в отношении сексуальной объективации? «Что плохого, если тебя считают сексуально привлекательной? - первая реакция на эту тему. – Это комплимент!» При этом полностью игнорируется контекст. Проблема не в личных чувствах других людей в отношении привлекательности той или иной женщины. Проблема в предположении, что эти чувства всегда имеют большое значение.

Постоянная и повсеместная оценка женщин и девочек на предмет сексуальной привлекательности стирает остальные аспекты нашей идентичности. Нам внушают, что впечатления посторонних людей о нашей внешности, которые делаются в самых различных ситуациях, имеют первостепенное значение, и мы обязаны всегда думать об этих впечатлениях. Нам внушают, что очень важно, насколько мы визуально приятны с точки зрения всех окружающих людей.

Однако почему это должно быть так? В образовании главное – учиться, на работе главное – добиваться своих профессиональных и финансовых целей, в общении с другими людьми главное – получать удовольствие от общения, в спорте и других хобби главное – заниматься тем, что тебе интересно. Однако в каждой из этих ситуаций мы обязаны считать самым главным нашу «сексапильность» или ее отсутствие. В нашей культуре мы постоянно получаем сообщения о том, что люди не думают о нас в контексте этих, вполне обычных, целей. Сначала они должны оценить, насколько декоративно мы выглядим в каждой из этих ситуаций.

«Симпатичная внешность, - говорят они нам, - это… арендная плата за то, что вы занимаете место, помеченное как “женщина”». Нас побуждают никогда не забывать о нашей ценности в качестве украшения для чужих глаз. Другими словами, наши остальные цели игнорируются, и нас сводят к положению предметов.

natashav.livejournal.com/508175.html

@темы: лицемерие, психология

03:57 

Из книги Тукмакова Алексея "Сильный всегда прав. Не будь жертвой"

Дело в том, что каждого ребенка воспитывают: поучают и подавляют, ругают и наказывают, а попросту говоря, вытирают о него ноги.
Этим занимаются родители, учителя, другие дети, что понаглее.
Происходит это в самом нежном возрасте, когда закладываются основы характера.
Человек привыкает к тому, что кто-то его унижает, а потом просто жить без этого не может.
И ищет того, кто эту его потребность удовлетворит.
И когда такая вот жертва (не важно какого пола) говорит или как-то еще дает понять:
"Я люблю тебя" — это фактически означает: "Вытри о меня ноги. Пожалуйста".
А любимый рад стараться: и вытру, и в душу плюну, да так, что мало не покажется.
Ведь он — такая же жертва, только в этот раз выпало ему счастье занять позицию сверху, в коей позиции можно доказать,
какой он сильный и крутой и как может заставить страдать другого.
Но это все ненадолго: о него тоже вытрут ноги — он сам об этом попросит.
Почему не любят того, кто любит очень сильно?
А сильно любят как раз тех, кто не очень или совсем не любит, — разных подлецов и стервочек.
Именно потому, что подлецы и стервы лучше всех умеют вытирать о других ноги.
Почти все люди заняты исключительно своими проблемами и носятся со своими страстишками,
а что происходит вокруг, не замечают. Если кто-то умирает на улице от голода — жалко, конечно, но у меня свои проблемы.
Жизнь, это, конечно, высшая ценность, но когда вы последний раз сделали хоть что-нибудь, чтобы эту самую жизнь сохранить?
Имеется в виду — совсем чужую жизнь: не вашу собственную, не вашего ребенка, мамы или собаки.
Получается, что жизнь — высшая ценность в принципе, но для каждого ценна по-настоящему только своя жизнь и жизни близких (иногда).
А на остальные жизни — плевать. И с любовью так же. Многие считают, что любовь — это прекрасно и чудесно,
видят в ней смысл жизни и даже стремятся к ней. Но если кто-то их полюбит, гадят ему в душу. Потому что — не входило в планы.
Твоя любовь — твои проблемы, тебе и разбираться. Для человека существует только он сам, его прихоти и страстишки.
А другие существуют лишь постольку, поскольку являются объектами этих страстишек. И любимый-то, самый важный и драгоценный,
стал таковым потому только, что страстишка в сердце запала.
Чужую любовь люди воспринимают в лучшем случае как одно из немногочисленных подтверждений собственной значимости,
а в худшем — как обузу, если любящий проявляет настойчивость и требует взаимности.
А ведь можно и по-другому воспринимать: как дар, который преподнесла вам жизнь. (с)

@темы: психология, о любви, из книги

16:38 

О синдроме бедной овечки. Статья. Автор: Лилия Малахова

Не могу сказать, что перестать быть несчастным барашком просто. Ведь рыцарь печального образа вбит в нас с раннего детства, и снять эти доспехи непросто. Это — большая работа над собой. С чего же начать?

читать дальше

@темы: психология, рефлексия

Путь в бесконечность

главная